7月31日至8月3日,意大利音乐剧《神曲》在世纪剧院举办北京站演出。
《神曲》是意大利诗人但丁·阿利吉耶里写作的叙事长诗。但丁以自己为主人公,采用中世纪文学特有的幻游形式,假想他由古罗马诗人维吉尔和自己已故的恋人贝阿特丽切分别带领,游历地狱、炼狱、天堂三界。《神曲》以其十几万字的篇幅、深邃的哲学思考、恢弘的宇宙观和惊人的艺术创造被认为是“中世纪神学的百科全书”。
将这样一部作品凝缩于舞台,意大利音乐剧《神曲》由意大利MIC公司制作,“我们歌剧”独家引进。音乐剧《神曲》以意大利诗人但丁的同名诗篇为蓝本,全剧通过三个风格迥异的音乐篇章,试图还原但丁笔下宏阔的精神宇宙:
“地狱篇”以爆裂的摇滚乐为基调,电吉他的嘶鸣与工业打击乐的节奏,将灵魂的沉沦与挣扎化为直观的声浪,再现《神曲》中描绘的九层地狱;“炼狱篇”转而采用融合爵士与古典弦乐的抒情叙事,在摇摆的钢琴旋律与木管乐的低语中,展现忏悔者走向光明的救赎之路;“天堂篇”则以交响诗篇收束,女高音的咏叹与管风琴的圣洁和声交织攀升,结合穹顶LED屏营造神圣而恢弘的“天堂圣光”场景,使得整个剧场仿佛化作通往神圣之境的阶梯。
音乐剧《神曲》较大的看点之一就是舞台设计,不同于传统的布景,《神曲》的3D投影舞美设计让观众进入一座流动的剧场,为还原但丁《神曲》中的历史章节和故事,舞台以复杂的机械装置与3D动态投影结合。例如对第十三章:自杀者树林(暴力之罚)的呈现中,自杀者化为扭曲树木,被哈尔皮女妖啄食,诗人彼埃尔讲述因政治迫害自杀的遭遇,在舞台设计中,机械装置模拟着扭曲树形,诗人的双手已经化成干枯的枝干,痛苦地摆动,投影也强化了诗人的痛苦意象。
对于但丁《神曲》第二十六章:尤利西斯的探索(欺诈之罚)的呈现中,尤利西斯因“木马计”堕入地狱,但丁改写其结局——他突破赫拉克勒斯之柱探索未知海域,船毁人亡仍高呼“追随太阳!”音乐剧《神曲》在舞台上让演员立于巨船投影前高歌自由,以摇滚乐的爆发力诠释着人文精神。
值得一说的是,为了展示中世纪与神话世界的交融,剧组设计并制作了超过200套华丽服饰,每一件服装都采用复杂的刺绣、手工珠饰和特殊面料制作,这些服饰也为角色塑造增添了层次感。
作为国家级文化交流项目,巡演同步举办“中意文明互鉴论坛”,以“美美与共”理念探讨艺术创新与文明传承。
北京站之后,《神曲》将继续其中国史诗之旅,前往广州、厦门、深圳、苏州、香港、上海和杭州7个城市巡演。
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